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塔刹是指佛塔顶部的装饰，塔刹位于塔的，是“冠表全塔”和塔上为显着的标记。“刹”来源于梵文，意思为“土田”和“国”，引申义为“佛国”。各种式样的塔都有塔刹，所谓是“无塔不刹”。刹杆多用木、铁制成，纵贯全刹，有的还直入塔身，以增加其稳固程度。印度的窣堵坡传入后，与中国传统建筑相的结合演化中，塔刹成为塔顶攒尖收尾的重要部分舍利、

佛像、佛经或其他供品。

刹身由刹杆和套于杆上的圆环——相轮及华盖等组成。相轮为单数，现者为十三级，是作为塔的一种仰望标志，以起敬佛礼佛的作用。

刹顶由仰月、宝珠或火焰宝珠等构件组成，位于塔刹顶部。

刹杆多用木、铁制成，纵贯全刹，有的还直入塔身，以增加其稳固程度。

出现古代印度的建筑塔在东汉时期传入中国，之后迅速与中国本土的楼阁相结合，形成中国的楼阁式塔，后由于木结构易腐烂，燃烧，又按照楼阁式塔的形式，演化出了密檐式塔。在漫长的历史中曾被人们译为“窣堵坡”“浮图”“塔婆”等，亦被意译为“方坟”“圆冢”。随着在中国的广泛传播，直到隋唐时，翻译家才创造出了“塔”字，作为统一的译名，沿用至今。后世的塔在中国化的过程中，也为道家所用。2)楼阁：阁楼一名***，***是一种中国传统的建筑形式，早在先秦时代就已经出现，但由于年代久远，至今已经没有两汉以前的楼阁建筑实物存在。另一方面，逐渐脱离了而走向世俗，衍生出了观景塔、风水塔、文昌塔等等不同作用和目的塔。

后来塔身逐渐变为多层造型，于公元三至四世纪，即有三层塔身出现，其后更有五层、七层、九层、十三层、十五层、十七层，乃至三十七层等重层结构。 覆钵是向下的半球体，状如倒覆之钵。我国与其他东方诸国的坟墓，自古即呈小丘之状。后来，覆钵的半球形渐次高，如鹿野苑的达密克塔，它的覆钵明显高耸起来。泰国***等地的覆钵形状却逐渐变高如的形状。印度的窣堵坡传入后，与中国传统建筑相的结合演化中，塔刹成为塔顶攒尖收尾的重要部分。而西藏等地的佛塔则与之相反，上方开扩，下端缩小，犹如球形。