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张衡出于史官的职守，也常借地动来发表“政善则休祥降，政恶则咎征见”的言论，但他在太史令任上，研究而创制出地动仪，又显然与当时的神学观针锋相对，其阻力之大可以想象。朝廷上下都将极力排挤张衡。直到138年，地动仪证实了陇西的大地动后，众人“于是皆服其妙”，“自此以后，乃令史官记地动所从方起”。也可先量出任何两地在地球仪上的图距（弧长），再利用地球仪上赤道圈的刻度，量算这段距离的弧度，然后将量出的弧度乘以111。

　　张衡公元78年出生在河南的南阳。他的祖父曾经官至太守，显赫一时，但是到张衡这一代，已经家道中落。清苦的家境使张衡能够潜下心来做学问。天文地球仪是个全新的产品，它的使用功能有待进一步开发，会有更多用途的。少年时代的张衡饱读诗书，从16岁起，他走出家乡，游历名山大川、古城巷陌，开阔了自己的视野，也了解了民众的疾苦。

据中国地动信息中心研究，东汉科学家张衡于公元132年创制的候风地动仪（台验震器）在公元312-418年间失传，南北朝（公元420-479年）范晔著《后汉书-张衡传》用196个字作了记述，才得以永传。百年来，许多研究者对其工作原理猜测不清，直立杆、倒立摆原理长期流行，从而影响到外形复原的合理性和对地动仪科学地位的公正评价。人们较好的观赏位置一般选择处在观察对像高度两倍至三倍以远的位置上比较适当，如果要求将对象看得细致些，那么人们前移的位雕塑刀塑造黏土造型。

科学家从现代地动的角度对验震器的特点、《后汉书》的记载、都柱结构与运动、陇西历史地动、洛阳的地动烈度以及洛阳地动台1987年10月25日记录陇西地区4.8级地动图等进行研究，确认候风地动仪的工作原理是悬垂摆，触发地动仪运动的是瑞利面波共振起到放大作用。长期流行的直立杆原理或倒立摆原理是不对的。它虽然不能象地图那样详细地表示各种地理事物和现象，也不能完全反应地球的实际情况，但是它却可避免地图上存在着长度、方向、面积或形状方面的误差和变形，可以帮助我们阐明许多有关的地球概念，获得地球体的主体概念。

地方时、世界时、时差等，以前的显示只是挂了许多钟，标上钟所指时间的城市。这样显示多少城市就要挂多少个钟，太繁琐了，所以往往只给出几个城市的地方时，很不全。也有在地图上挂钟显示的，这就要占很大面积。

文地球仪可以给出全世界地域的地方时、世界时、时差等信息，而且是按时间定义（太阳中心相继两次上中天的间隔时间）给出的，形象逼真。同时给出产生各个天文信息的时间，不仅使人们获得了时间信息，同时又增加了知识。至于地球日照区的形象以前人们是无从知晓的，天文地球仪可以给出仿它们的形象。人们可以从各个角度去欣赏这大自然的美景，启发你对太空的想象。主要生产制作艺术砂岩、玻璃钢、铸铜、不锈钢、GRC、石材、塑石景观等雕塑产品走在城市的街道，我们总能看到一些与景相称的景观雕塑，这些雕塑在映衬景色的同时也营造了自身独特的风景意韵。天文地球仪是个全新的产品，它的使用功能有待进一步开发，会有更多用途的。

为了观察地球自转偏向力，我们可以用一个地球仪使地轴垂直于地平面，将地球仪北极向上，先在北半球高纬度处滴一至二滴红墨水，红墨水在地球仪不转动的情况下，就会沿着经线向低纬度流动并留下墨迹。然后你自西向东转动地球仪，再在高纬度原地点滴一至二滴蓝墨水，你就会发现蓝色墨水流动的方向与原来红色墨水流动的方向比较发生了向右改变。同样将地球仪侧转过来，南极向上，用同样方法进行两次演示，比较观察，可发生蓝色墨水流动的轨迹与红色墨水流动的轨道相比，向左偏转了。可惜的是东汉地动仪早已失传，现在我们看到的地动仪都是后人根据史籍复原的。