濮阳如来佛铜像定制在线咨询 艺都雕塑厂

佛子！菩萨摩诃萨应云何知如来、应、正等觉行？佛子！菩萨摩诃萨应知无碍行是如来行，应知真如行是如来行。佛子！如真如，前际不生，后际不动，现在不起；②等觉或遍觉(不仅自觉，即自己觉悟，而且能平等普遍地觉他，即使别人觉悟)。如来行亦如是，不生、不动、不起。佛子！如法界，非量、非无量，无形故；如来行亦如是，非量、非无量，无形故。佛子！譬如鸟飞虚空，经于百年，已经过处、未经过处皆不可量。何以故？虚空界无边际故。如来行亦如是，假使有人经百千亿那由他劫分别演说，已说、未说皆不可量。何以故？如来行无边际故。佛子！如来、应、正等觉住无碍行，无有住处，而能普为一切众生示现所行，令其见已，出过一切诸障碍道。佛子！譬如金翅鸟王，飞行虚空，回翔不去，以清净眼观察海内诸龙宫殿，奋勇猛力，以左右翅鼓扬海水悉令两辟，知龙男女命将尽者而搏取之。如来、应、正等觉金翅鸟王亦复如是，住无碍行，以净佛眼观察法界诸宫殿中一切众生，若曾种善根已成熟者，如来奋勇猛十力，以止观两翅鼓扬生死大爱水海，使其两辟而撮取之，置佛法中，令断一切妄想戏论，安住如来无分别无碍行 。佛子！譬如日月，独无等侣，周行虚空，利益众生，不作是念：'我从何来，而至何所。'诸佛如来亦复如是，性本寂灭，无有分别，示现一切法界，为欲饶益诸众生故，作诸佛事无有休息，不生如是戏论分别：'我从彼来，而向彼去。'佛子！菩萨摩诃萨应以如是等无量方便、无量性相，知见如来、应、正等觉所行之行。"

       虽然王族的生活优裕而舒适，但太子却并不贪恋这些世间的和享受。太子曾由城之四门出游，见生、老、病、死等现象及以修道的行者，深感人生之苦痛，遂萌出家修道之志。于十九岁，太子夜出王宫。根据当时的风俗，摩耶夫人回母家分娩，途经蓝毗尼花园，即今尼泊尔南部波陀利耶村的罗美德寺院处，生下了释迦牟尼。参访世间诸修行人，然彼皆不达解脱之境，太子以胜慧示其不究竟处，后至苦行林，开始六年的苦行生活，当时净饭王所派的阿若憍陈如等五人亦在此与太子一起修行。苦修期间，太子日食一麻一麦，虽至形体枯瘦，亦未取菩提，遂出苦行林。此时，共修的五位行者，误以为太子退失道心，遂舍之而去。

那时候的印度部落人，相当崇拜牛，部落之间为了争夺牛，经常发生战斗。雅利安人常常向神“因陀罗”祈祷：”有角的牲畜是我的财富，愿“因陀罗”赐我以牛。”可见渴望得牛是那时部落人的希望。

少时候的“释迦牟尼”，取名“悉达多·乔达摩”。

名字正是来源这样的历史背景。

“乔答摩”是他的姓，意思是“的牛”。

“悉达多”是他的名，意思是“达到了目的”。所以，把他的名字意译成中文，就是“得到的牛”。