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发布时间：2022-05-20 13:08:38
虽然王族的生活优裕而舒适，但太子却并不贪恋这些世间的和享受。太子曾由城之四门出游，见生、老、病、死等现象及以修道的行者，深感人生之苦痛，遂萌出家修道之志。于十九岁，太子夜出王宫。参访世间诸修行人，然彼皆不达解脱之境，太子以胜慧示其不究竟处，后至苦行林，开始六年的苦行生活，当时净饭王所派的阿若憍陈如等五人亦在此与太子一起修行。我厂以：超与自我，追求***，为宗旨，本着以质量求生存，一诚信求发展，让客户、100%满意的经营理念，竭诚为国内外客户提供优质的服务。苦修期间，太子日食一麻一麦，虽至形体枯瘦，亦未取菩提，遂出苦行林。此时，共修的五位行者，误以为太子退失道心，遂舍之而去。
《楞严经》云『汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义，所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧。是则名为三无漏学。』
《遗教经》云『汝等比丘，于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉。如暗遇明，贫人得宝。当知此则是汝大师，如我住世，无有异也。』
正是戒，维系了僧团的清净，个人遵照戒律而行，过着法制的生活，佛陀又规定每半月布萨诵戒一次，集合说戒，使诸比丘都能在清净戒法中长养善心，长行梵行。
如来，佛的十号之一，超九界以独尊。 【如来】是从「性」上说的，指妙明真心。 「如」者，不变之体，湛然寂静；「来」者，有随缘之义，无为而用。体虽不变，但可随缘而起一切妙用；虽随缘起用，妙用无方，教化一切众生，但体元不变，湛然寂静。不变而常随缘，随缘而常不变，故名「如来」。六凡众生【来而不如】，因其随业受生，心为境转，此心随风披靡，轮回六道，恒受生死之苦。静饭王为了想让悉达多继承王位，不让他出家，给他找了很多美SE，悉达多在19岁的时候娶妻并生下一子。二乘圣者是【如而不来】，虽已了分段生死，不入轮回，但知见不圆，住偏真涅槃，故而沉空守寂，不肯涉世度生，视三界如牢狱，观生死如冤家。虽证「人」空，而「法执」未空，故执着于空。
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