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发布时间：2022-04-15 02:53:06
南朝梁陶弘景撰《真灵位业图》，共分七个神阶，元始天尊列为神阶的中位，《隋书·经籍志》也载：“道经者云：有元始天尊，生于太元之先，禀自然之气，冲虚凝远，莫知其极。……一散形为气，聚形为太上老君，常治***，或言虚无，或言自然，或言无名，皆同一耳。”道书认为：“玉清元始天尊也，本玄一之气，凝结至高曰天，上有主宰谓之帝，道居帝之先，故为元始。”唐末道士杜光庭于广明二年进《三界混元图》于朝，其中叙曰挺生自然，消则为气，息则为形，不无不有，非色非空，不终不始，永存绵绵。
“三清”的总称谓是“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，是指天神所居住的三处圣境，即玉清、上清、太清三清境；也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
此外，“三清”还是道家哲学“三一”的象征。《道德经》曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。北周武帝建德三年五月“初断佛、道两教，经像悉毁，罢沙门、道士，并令还民”。”道是浑然天成的一个整体，它逐渐幻化生成阴阳二气。阴阳二气相互作用，生成天地万物。道家认为“用则分三，本则常一”，后来道教根据这个衍化出居于三清胜境的三位尊神，因此三清尊神在道教神体系中地位为尊贵。
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